HUMILHAÇÃO - Paciência ! Chega !!!

SHAAREI TIKVASCO


Após a bem-sucedida XXXXXXª tentativa de entrarmos para um serviço na Grande e Renovada Sinagoga de Lisboa, conseguimo-lo, para nossa grande alegria, em Simchat Torah, alegria esta que se repetiu no dia a seguir, tendo sido gentilmente recebidos para o serviço de Kabbalat Shabbat.

Eu, que já tinha prometido a mim próprio, com toda a solenidade e veemência, nunca mais expor-me ao ridículo de situações abusivas, anti-éticas e anti-constitucionais, descobri que, afinal, valia a pena tentar e ter um bocadinho de boa vontade e savlanut. Sobretudo, quando nos é pedido por alguém tão especial e importante para nós que lhe demos um voto de confiança. E assim foi.

Parecia que estava tudo a mudar. Não foram só as paredes que foram pintadas, o portão trocado por outro mais bonito, com grandes e convidativos caracteres hebraicos, as escadas envernizadas, o stock de siddurim e chumashim renovado. Bem, afinal, parecia que tinham razão e, finalmente, nascera uma nova Sinagoga em Lisboa.

Com esta esperança andei duas semanas, fazendo planos, sonhando, esperando...enfim, “tikvando” na minha inocência de “yehugoy”, de judeu pleno e consciente mas de estatuto inferior, dependente de um pedaço de papel para ser contado para minyan, um “sub-alguém” que, durante duas semanas, já parecia ver a luz ao fundo do túnel e os shearim da esperança finalmente a quererem abrir-se a nós, os “pobres marraninhos”, os jacobinos da Ohel destroçada e em ruínas.

Parecia, afinal, que as lágrimas que tantas vezes já me caíram pelas faces tinham mudado de direcção e alcançado o Céu; parecia que as horas passadas a estudar as rezas para conseguir acompanhar um serviço tinham sido compensadas, parecia que a minha vontade em cumprir a(lguma)s mitzvot, guardar o Shabbat e manter-me, se não rigorosamente kasher, pelo menos parve, além da alegria inefável que tudo isto proporciona a um aspirante a carteirizado-judeu, tinha surtido efeito.’ “Ena pá!” Até que enfim, parece que há milagres!’ Dizia eu a alguém, esquecendo-me dos meus quase 40 anos e utilizando um calão de adolescente inconsequente, iludido, cego para a realidade dura das relações humanas, do poder de uns poucos contra a suposta pequenez de alguns que mendigam não um pedaço de pão, nem uma moedinha, mas apenas e simplesmente uma oportunidade: “Por favor, tenham piedade, deixem-me entrar para rezar e eu prometo que serei bonzinho! CHEGA!“

Já ouvi muitas vezes dizerem-me que há, na CIL, pessoas que nos querem lá dentro, que gostam de nós, etc. Há? Então, onde estão? Depois de ter sido humilhado à entrada da Sinagoga de Lisboa, como nunca fora até então (e acreditem, foi pior do que no Espaço Chiado, pois EU SEI o que senti ontem), em que tive de ficar de mãos ao ar como se fosse um ganav qualquer apanhado em flagrante delito, a ser literalmente VASCulhado, a ter de ouvir perguntarem-me se trazia alguma faca escondida, ou pistola, ou algo que pudesse pôr em causa a segurança da Comunidade.

Agora sou eu que vos peço: PACIÊNCIA!!!!! CHEGA!

Chega de estudar horas e noites seguidas para poder ser um bom judeu, aprender que há que ter ética, não fazer aos outros aquilo que não queremos que nos façam a nós, e, no fim, ter de passar por isto tudo outra vez.

CHEGA!

Agora sou eu que vos imploro paciência, dêem-me alguma, pois a minha já se esgotou! Onde estão, então, as pessoas que nos querem? Não há ninguém na CIL? Hello! Anybody home? Não há quem nada possa fazer? Ou serão exactamente esses que assistem a humilhações públicas passivamente sem nada fazerem? E, pior ainda, dão PODER A UM PUTO para determinar quem entra ou não? A insinuar que alguém, quem quer que ela, ou ele, seja, possa representar um perigo para a Comunidade? A obrigar(em-me) a entrar na sinagoga numa noite chuvosa e fria sem casaco, por poder vir a representar uma ameaça à Comunidade? Porquê tanto poder? Porquê tão pouca ética? Porquê tão pouco respeito? Porquê tão poucos valores? Porquê tão pouco amor? Porquê tanta humilhação? Porquê? Savlanut? Deixem-me rir. Mas enquanto eu me rio, por favor, FAÇAMOS ALGUMA COISA, que isto já é demais. Há que acabar essa guerra de sei-lá-quem contra sei-lá-quê! Das Portas da esperança... ops!! Disse esperança? esperança de quê? De ficar à espera no passeio público? De alguma dia, alguma hora, alguma vez poder ser tratado com o mínimo de dignidade? Esperança de vir a ser judeu? Eu não preciso ‘dessa’ esperança, pois eu sei aquilo que sou.

E se há nomes impróprios para uma casa de oração, outros há que dizem bem aquilo que representam: ‘Ohel Yaakov’, a Tenda de Yaakov. Sim, Yaakov, o medroso, o tímido, o pequeno, o inactivo, o mole, o ‘banana’, o que foi enganado e se deixou enganar, mas que descobriu um dia que é preciso lutar, e que lutou, e lutou contra D’us e venceu, e recebeu um novo nome, ISRAEL. Sim, somos pequenos, somos nada, pois não temos carteirinha e, por isso, abusam de nós, mas SOMOS ISRAEL! A 100%! Digam o que disserem. Pensem o que quiserem. E se isso não conta para alguns, ou mesmo para a maioria, conta para Aquele que não apenas soprou para dentro de nós o sopro da vida, mas que nos deu uma neshamá que brada aos Céus como a alma de Hevel! Pois, cada vez que tais humilhações acontecem, somos apunhalados um pouquinho pelos nossos irmãos. Mas, tal como Hevel, estamos à espera de justiça, e de que a tão falada Ética do Judaísmo não sejam só palavras de um livro sagrado, mas uma prática comum e visível do povo que foi chamado por Yeshayahu “OR LAGOYIM” (Luz para as nações); a luz brilha, a luz ilumina, a luz eleva, a luz esclarece; a luz não apaga, a luz não entorpece, a luz não humilha, a luz não deixa ter dúvida. Mas, se não há dúvidas, então, pergunto-vos: Até quando ter savlanut?

Entretanto, vou deixar-me apunhalar mais vezes. Talvez até que morra o meu orgulho (ou a minha vergonha). Deixar-me-ei apunhalar na próxima sexta-feira, e na outra, e na que virá a seguir...Porque a minha paciência acabou, mas o meu amor por haShem e pelo Seu povo, não. Que um dia, mas em breve, possamos cantar ‘Hinei Mah Tov’ sem gaguejar, nem desviar os olhos para o chão por não sentirmos aquilo que estamos a cantar. Porque, de facto, sabemos o que significa ética. Porque, de facto, sabemos ser judeus.

Kol tuv!
José Costa